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傳奇婁底話傳奇(九(jiu))——瑯pan)鏈 /h1>2018/4/11 10:52:31   來源︰婁底新新網   市發改委︰廖永華

瑯pan)琳潁 wei)hui)諍hu)南省(sheng)婁底新化縣(xian)西(xi)北邊陲,濱鄰(lin)資水,毗鄰(lin)安化縣(xian)、漵浦縣(xian),距離縣(xian)城40公里(li),總面積(ji)127.7平方公里(li),總人口(kou)6萬余人。龍灣國家濕地(di)公園(yuan)大部分景區(qu)面積(ji)在其境內。

瑯︰美玉也(ye),瑯pan)粒好烙裰zhi)池也(ye)。那(na)麼問題來了,既rang)揮(hui)杏袷 蟛 ye)不加工產玉的瑯pan)琳潁  he)以“玉”命名(ming)?“瑯pan)痢鋇墓gu)事就tong)誘飫li)開始。

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說起瑯塘,首zi)紉 右yi)棵樹說起。《山海(hai)經(jing)?海(hai)內西(xi)經(jing)》記(ji)載︰“服常(chang)樹,其上(shang)有三頭人,伺瑯樹。” 意思ji)shi)有一(yi)種神樹名(ming)叫服常(chang)樹,它上(shang)面有個長(chang)著三顆頭的人,每天用三個頭上(shang)的六只眼楮輪流守護著旁yuan)叩睦奴\神樹。據(ju)考(kao)證(zheng),這個守護瑯樹的三頭六目人名(ming)喚離朱(zhu),為黃帝特使,有“能視于百步之(zhi)外,見(jian)秋毫之(zhi)末”的超(chao)強能力(li),黃帝派(pai)此(ci)超(chao)能之(zhi)人守護一(yi)棵樹,可見(jian)此(ci)樹絕(jue)非凡品。

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瑯樹,樹身偉岸,高聳入雲(yun),玉樹瓊枝,濃蔭蔽地(di)。天天開花,天天結果,其果為珠玉,名(ming)叫瑯。瑯果有的三天即成熟(shu),有的三個月(yue)成熟(shu),有的三年成熟(shu),而(er)有的則需三十年、三百年、三千年甚至三萬年方可成熟(shu)。根據(ju)其成熟(shu)周(zhou)期的mou)煌tong),瑯果的顏(yan)色、質感、發出的光彩均不相同(tong),整棵樹一(yi)年四季繁(fan)花似錦,滿樹珠果實綻放奇光異彩,異香襲人。那(na)麼如此(ci)神奇的樹,它到(dao)底長(chang)在哪呢?

瑯pan)粒/span>是(shi)的,沒hui)鋅kan)錯,就是(shi)瑯pan)粒/span>

瑯樹長(chang)在瑯pan)潦shi)有緣(yuan)由的,瑯pan)戀di)處(chu)古(gu)梅山大地(di)核心腹地(di),古(gu)梅山大地(di)乃(nai)是(shi)由上(shang)古(gu)之(zhi)神盤(pan)古(gu)的心房幻化而(er)成,當初女(nv)媧娘娘補天時在此(ci)留下除南天門之(zhi)外的另(ling)一(yi)通天之(zhi)處(chu)——新化縣(xian)天門鄉雅pan) 擰T諤旖jie)將建在人間的“都城”遷(qian)往昆侖(lun)山之(zhi)前,古(gu)梅山大地(di)一(yi)直是(shi)天界(jie)在人間的“活動中xing)摹保 蹦甓O()神為玉帝組建的特種部隊“梅山軍團”便長(chang)期駐扎(zha)于此(ci)。

瑯是(shi)天界(jie)非常(chang)重要的資源,其功用因成熟(shu)周(zhou)期的mou)煌tong)而(er)不同(tong)。三天或三個月(yue)可成熟(shu)者,是(shi)味道(dao)極美的仙果,而(er)三年及三百年成熟(shu)者,大多用來做器具及裝飾之(zhi)用,而(er)三千年甚至三萬年成熟(shu)者,因其光芒四射、能量(liang)巨大且數(shu)量(liang)稀少(shao)而(er)尤其珍貴,是(shi)珍寶中的珍寶,往往被(bei)hui)米鎏厥庥猛荊 渲凶鈧匾 撓猛局zhi)一(yi)便是(shi)用做神燈的燃料。

天地(di)間有三盞(zhan)神燈,謂jian)疤  di)、人”三燈。這三盞(zhan)燈絕(jue)對是(shi)縱橫(heng)宇宙的玄(xuan)妙法(fa)寶,具有照亮世間萬物(wu)、洞悉蒼生人心的無上(shang)法(fa)力(li)。天燈(玉虛琉璃(li)燈),為玉虛宮元始天尊所有,燈內有一(yi)團金色火焰,名(ming)喚萬靈古(gu)(),此(ci)火有探查萬靈之(zhi)能。地(di)燈(八景宮燈),為玄(xuan)都洞八景宮太(tai)上(shang)老君所有,燈內有一(yi)團紫(zi)色火焰,名(ming)喚焚天紫(zi)火,此(ci)火有焚天煮海(hai)之(zhi)能。人燈(靈柩燈),為靈鷲山元覺(jue)洞燃燈道(dao)人所有,燈內有一(yi)團灰色火焰,名(ming)喚幽冥(ming)鬼(gui)火,此(ci)火直通幽冥(ming),有顯現逝者一(yi)生情景之(zhi)能。

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神話傳說中的靈鷲山

具有無上(shang)法(fa)力(li),能量(liang)爆棚(peng)的神燈,當然不可能是(shi)煤油燈、菜油燈,三大神燈正(zheng)是(shi)以三萬年方可成熟(shu)的瑯寶玉為“燈油”,其應用原理與(yu)現在的核燃料使用相似,只是(shi)核燃料使用的巨大的核反應堆,而(er)道(dao)家乃(nai)是(shi)用其自身修為讓(rang)瑯釋放洪荒之(zhi)力(li),發揮(hui)無法(fa)想像(xiang)的na)看(kan)蠊δ塴/span>

在這里(li),要重點講述一(yi)下“人燈”的主(zhu)人燃燈道(dao)人的故(gu)事。燃燈道(dao)人得道(dao)混(hun)元初,是(shi)元始天尊的徒弟。《封(feng)神演義(yi)》在第45回稱其為“仙人班首,佛祖(zu)流源”,《金剛經(jing)》記(ji)載,在其歷過去莊嚴劫出世為佛時“一(yi)切身邊如燈”,故(gu)名(ming)燃燈太(tai)子,作佛亦名(ming)燃燈。燃燈古(gu)佛是(shi)縱三世佛之(zhi)過去佛、釋迦(jia)牟(mou)尼佛之(zhi)前的佛,釋迦(jia)牟(mou)尼佛主(zhu)修今生,是(shi)現在佛,彌勒主(zhu)修未來,為未來佛。燃燈古(gu)佛在過去時為釋迦(jia)牟(mou)尼佛授(shou)記(ji)︰“善男子,汝于來世,當得作佛,號(hao)釋迦(jia)牟(mou)尼”。通俗一(yi)點講,燃燈古(gu)佛乃(nai)是(shi)釋迦(jia)牟(mou)尼的na)笆潰 ye)就是(shi)說佛法(fa)並非人們平常(chang)所說的源自印度,而(er)是(shi)正(zheng)兒八經(jing)的中國土(tu)特產。

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還(huai)gu)竊 斗feng)神演義(yi)》中,有一(yi)員(yuan)騎(qi)白龍馬(ma),面如傅粉,三綹長(chang)髯,有三只眼的商朝戰將名(ming)叫馬(ma)善,被(bei)鄧九(jiu)公活擒,姜子牙(ya)下令斬首,其頭即砍(kan)即長(chang),應姜尚大驚(jing)失(shi)色,後又用三昧真火焚燒,不但毫發無傷而(er)且yi)杌鴝dun)而(er)去,其戰力(li)幾與(yu)二朗神楊戩不相上(shang)下。然而(er)馬(ma)善竟然只是(shi)燃燈道(dao)人琉璃(li)燈的燈芯私(si)逃(tao)下lu)玻 舴僑嫉頻dao)人本尊出手,天下估計(ji)無人可降服之(zhi),可見(jian)此(ci)燈之(zhi)強悍,燃料瑯之(zhi)高能。

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榮華鄉西(xi)雲(yun)山白衣lu) zu)廟

在新化縣(xian)榮華鄉的西(xi)雲(yun)山有座白衣lu) zu)廟,筆者一(yi)直以來就沒搞清楚,廟里(li)供奉的又不是(shi)釋迦(jia)牟(mou)尼,為何(he)卻稱為佛祖(zu)?要知道(dao)佛可以有很多,但佛祖(zu)可就只hui)幸yi)位(wei),而(er)且佛祖(zu)通常(chang)都ji)shi)身著黃袍的。現在終于搞明白了,原來此(ci)廟供奉的乃(nai)是(shi)燃燈古(gu)佛的萬千化身之(zhi)一(yi),因為除釋迦(jia)牟(mou)尼之(zhi)外,唯有燃燈古(gu)佛可稱為佛祖(zu),且燃燈古(gu)佛身如明燈,到(dao)哪都ji)shi)光芒四射,稱其為白衣lu) zu)乃(nai)是(shi)無論何(he)時何(he)地(di),所到(dao)之(zhi)處(chu)如同(tong)“白晝”之(zhi)意。而(er)“榮華”乃(nai)“萬花盛開”之(zhi)意,榮華鄉正(zheng)是(shi)因其地(di)處(chu)瑯樹下而(er)得名(ming)。

《山海(hai)經(jing)》記(ji)載“鳳凰不啄栗,所食為瑯軒”,意思ji)shi)說為天下帶來平安瑞(rui)祥的神鳥鳳凰是(shi)不吃yun)脹 liang)食的,而(er)是(shi)以瑯軒為食chang)  慫持(chi) 判 旒純沙墑shu)。所以鳳凰一(yi)直與(yu)瑯樹相伴而(er)生,其棲(qi)息地(di)就在瑯樹邊上(shang),也(ye)就是(shi)現在的金鳳鄉所在地(di),這也(ye)正(zheng)是(shi)“金鳳”得名(ming)的由來。

瑯果由神鳥鳳凰采摘、整理、打包,然後根據(ju)道(dao)法(fa)諸天的使用需求(qiu),由鳳凰專線直接送(song)達(da)。為此(ci),天界(jie)在瑯樹旁yuan)擼 夢?適 拗艘yi)個豪華型的洗(xi)揀(jian)池,引(yin)天河之(zhi)水入池,對采摘下來的瑯進行(xing)清洗(xi)分類(lei),因此(ci)池專為清洗(xi)分類(lei)瑯所建,故(gu)名(ming)“瑯池”,圓者為池、方者為塘,而(er)此(ci)池方圓變幻于無形,所以也(ye)稱“瑯pan)痢薄/span>

瑯軒樹長(chang)于瑯pan)粒 懦匭抻誒盤(pan)劣yu)榮華這間,鳳凰棲(qi)息于金鳳(其實dao)俠盤(pan)燎qu)的行(xing)政區(qu)域(yu)原本就包括金鳳鄉、榮華鄉),三地(di)組成天界(jie)的重要生活及能源基地(di),而(er)且其運輸路(lu)線也(ye)不是(shi)經(jing)由南天門,而(er)是(shi)直接從天門鄉上(shang)方的雅pan) 拋囈菥端song)達(da)。也(ye)就是(shi)說,塘塘這一(yi)區(qu)域(yu)相當于天界(jie)在人間的一(yi)塊飛地(di)、堪(kan)稱33重天處(chu)的第34重天,這種情形一(yi)直延續到(dao)梅山大地(di)蚩尤部落的崛起。

隨著梅山部落的迅速發展,做為梅山核心腹地(di)的瑯pan)戀di)區(qu),已很難為天界(jie)保留這片(pian)寶地(di),為了周(zhou)全梅山生靈,天界(jie)忍痛(tong)割愛(ai),將瑯樹遷(qian)往荒無人煙(yan)的昆侖(lun)山,因為瑯樹實在太(tai)過龐大,鳳凰們即便組成飛行(xing)聯隊集體吊運也(ye)顯yuan)糜械慍粵li),如是(shi)召來世間所有會飛的na)堇lei)全力(li)運送(song),這就百鳥朝鳳的由來。瑯樹可以遷(qian)走,但“瑯池”卻不好搬,所以天界(jie)又在昆侖(lun)山新闢了一(yi)池,喚做“瑤池”,而(er)當年的“瑯池”bei) 髁飼宄哄棋蔚睦盤(pan)了障 hu),遺(yi)落其間的56顆瑯美玉,化作56個風光秀美的小島。

對,沒hui)鋅kan)錯,就是(shi)56個小島hai) 饌獠灰饌猓【jing)喜不驚(jing)喜!現在的nai)障 hu)當然毫無懸念地(di)成為國家龍灣濕地(di)公園(yuan)的核心景區(qu),據(ju)說,瑯pan)琳蚰飩 障 hu)的56個小島對照中華56個民(min)族,一(yi)島一(yi)風情、一(yi)島一(yi)特色打造成文化旅游精品。景區(qu)一(yi)旦建成,必將成為全國、乃(nai)至全球(qiu)旅游目kang)牡di)!

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其實dao)盤(pan)聊nai)華夏(xia)聖地(di),從來就是(shi)一(yi)個傳奇!

《清通鑒》記(ji)載乾隆南巡到(dao)新化,沿資水而(er)行(xing),游遍了瑯pan)琳虻納繳剿   宕迓瀆洌 ci)盛事乃(nai)有詩以記(ji)之(zhi),然讓(rang)人稱奇的是(shi),全詩每一(yi)句(ju)的句(ju)首均為瑯pan)戀拇迕ming),全鎮兩個社區(qu)、50個村名(ming)無一(yi)遺(yi)漏,實乃(nai)天下之(zhi)奇事也(ye)。(市發改委︰廖永華)

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